Blog do Flávio

Êxtase de Santa Teresa, de Bernini.

Estou lendo o Livro da Vida, de Santa Teresa de Jesus. Para quem ainda não foi apresentado, Teresa de Cepeda y Ahumada é uma das maiores personalidades da História, que com certeza vale a pena conhecer mais e melhor: além de Doutora da Igreja e Reformadora do Carmelo, é um dos maiores mestres da língua castelhana. Nasceu em 1515 e foi para o céu em 1582.

Hoje -- como disse, estou lendo o Livro da Vida, que é uma de suas obras mais conhecidas -- chamou-me a atenção um pequeno trecho que, ainda que bem curto e singelo, quis compartilhar com os senhores leitores:

"Com que amizade se tratariam os homens se não ligassem para a honra e o dinheiro! Tenho para mim que todos os males ficariam remediados." (XX, 27)

Santa Teresa, rogai por nós!

Algumas sentenças não muito ordenadas sobre a monarquia tradicional:

1. O rei é apenas o primeiro entre os pares do reino, os grandes da terra. Não é um senhor absoluto, mas apenas aquele a quem toca moderar e reger a república.

2. Todo o poder vem de Deus: o poder do pai, do juiz, do professor e do rei. Se a autoridade é usada contra Deus, perde a legitimidade. Se o poder é usado contra o bem comum, torna-se tirânico. O rei que apostata da fé católica perde a legitimidade.

3. Os povos são livres e se organizam naturalmente em famílias e corporações, cujos direitos devem ser respeitados pelo rei.

4. Na sua liberdade, os povos tendem a organizar-se na forma monárquica, elegendo uma dinastia que os governe. Há monarquias hereditárias e eletivas, e outras formas justas de organização social, de acordo com a formação de cada povo.

5. Se o rei se torna tirano, já não é rei legítimo. Rei é se faz o que é reto. O povo e as corporações podem destituir uma dinastia e eleger outra. A aclamação popular garante a autoridade de cada governante.

Meus caros, essas cinco idéias são mais ou menos a base teórica da monarquia tal qual foi praticada no período medieval e, em Portugal e Espanha, inclusive durante a modernidade. É com base nesses princípios que todo novo rei de Portugal se fazia aclamar em cortes. É com base nesses princípios que os vice-reinos da América Hispânica não reconheceram o rei que Napoleão impusera à Espanha. É com base nesses princípios que se desenvolveu o chamado tradicionalismo político, que não é nem absolutista nem liberal.

Em 1641, os paulistas resolveram criar um reino independente -- em 1640 era a Restauração Portuguesa... -- e aclamaram rei ao fazendeiro Amador Bueno da Ribeira (imagem acima). Ele não aceitou a coroa e teve que fugir para o Mosteiro de São Bento. Mas depois os paulistas sediciosos também juraram fidelidade a Dom João IV. Ou seja: é fácil ser rei, e rei legítimo. Basta ser aclamado pelo povo, e aceitar. Além disso, há que não ser tirânico, ser justo, respeitar os direitos e as liberdades naturais, etc.; afinal, "se não fazes o que é reto, não és rei".

Estava eu pensando em que muita gente se escandaliza da dinâmica social própria do Antigo Regime -- que não é tão "excludente" como se costuma imaginar... -- mas na prática não só a vive como muitas vezes escolhe vivê-la todos os fins de semana. Penso especificamente no mundo da noite e das baladas (sim, paulistas, concedo o termo...).

Quem conhece mais ou menos esse ambiente aceita como "normais" determinadas coisas: que mulheres paguem menos que homens; que haja, dentro da festa, ambientes VIP a que nem todos podem aceder; que a entrada e a saída do ambiente esteja condicionada ao arbítrio do organizador ou de seus seguranças, que analisam caso a caso; que os trajes marcam distinções, e que determinados trajes permitem estar em lugares sem os quais dificilmente se estaria...; que não obstante as filas e os preços altos, pessoas famosas ou amigas do dono consigam convites... Se isso tudo não é uma grotesca caricatura da sociedade de Antigo Regime, o que é? E, no entanto, não conheço ninguém que acuse essas festas e boates de reacionárias ou contra-revolucionárias. Eu também não digo que sejam: apenas digo que nelas se vê o que se reprova (justa ou injustamente) nas sociedades de Antigo Regime.

Ps. Não ponho minha mão no fogo pelo post acima. Lembre-se, estimado e único leitor, de que esse blog é também um laboratório de "tiurias"... e escrever é uma boa maneira de testá-las. Aceito comentários e reparos.